V. 愛在天堂中得以實踐、蒙福並享受的卓越環境。
1. 天堂中的愛永遠是相互的。它總是得到相應的愛的回報——與其實踐成比例的回報。愛總是尋求這樣的回報；一個人被愛的程度，就決定了他對愛的渴望和珍視程度。在天堂，這種對愛的渴望，或這種被愛的熱切，將永遠不會得不到滿足。那個蒙福世界的居民，沒有人會因為被所愛之人輕視，或他們的愛沒有得到完全而熱切的回報而感到悲傷。
聖徒將以難以想像的熱切之心，盡其所能地愛上帝；他們也將知道上帝從永恆就愛他們，現在仍愛他們，並將永遠愛他們。那時，上帝將榮耀地向他們顯現，他們將知道自己所擁有的一切幸福和榮耀，都是祂愛的果實。聖徒也將以同樣的熱情和熱忱愛主耶穌基督；他們的愛將蒙悅納；他們將知道祂以信實的愛，甚至以捨命的愛愛他們。那時，他們將比現在更清楚地感受到，基督為他們捨命所顯明的愛是何等偉大；那時，基督將向他們敞開祂心中為他們預備的愛之泉源，遠超他們以往所見的一切。由此可見，聖徒對上帝和基督的愛是相互的，並應驗了這句話：「愛我的，我也愛他。」雖然上帝對他們的愛不能恰當地稱為愛的報答，因為祂先愛了他們，但正是因為看見祂的愛，將使他們更加充滿喜樂、讚嘆和對祂的愛。
聖徒彼此之間的愛將永遠是相互的，儘管我們不能假設每個人在所有方面都會受到同等的愛。有些聖徒甚至在地上就比其他聖徒更蒙上帝所愛。天使告訴但以理，他是「大蒙眷愛的人」（但 9:23）；路加被稱為「所親愛的醫生」（西 4:14）；約翰被稱為「耶穌所愛的門徒」（約 20:2）。因此，毫無疑問，那些在忠誠和聖潔上最傑出、在榮耀中地位最高的人，在天堂裡最蒙基督所愛；毫無疑問，那些最蒙基督所愛、在榮耀中與祂最親近的聖徒，也最蒙所有其他聖徒所愛。因此，我們可以斷定，像使徒保羅和使徒約翰這樣的聖徒，比其他地位較低的聖徒更蒙天堂裡的聖徒所愛。他們比與自己同等地位的聖徒更蒙地位較低的聖徒所愛。但在這些情況下，愛的回報也是相稱的；因為這些人越蒙所有其他聖徒所愛，他們對其他聖徒的愛也越滿溢。基督，作為所有聖徒的偉大元首，祂的心比任何聖徒的心都更充滿愛。祂愛所有的聖徒，遠超過他們彼此相愛。但任何聖徒越蒙祂所愛，那個聖徒就越像祂，在這方面，他的心就越充滿愛。
2. 天上之愛的喜樂將永遠不會被嫉妒打斷或抑制。天上的愛人將不會懷疑彼此的愛。他們將不會害怕愛的宣告和表白是虛偽的；他們將完全確信彼此情感的真誠和力量，就好像每個胸膛都有一個窗戶，心裡的一切都能被看見一樣。天堂裡將沒有奉承或虛偽，而是完美的真誠將在一切之中、在所有人之中掌權。每個人都將表裡如一，並且真正擁有他所顯現的一切愛。這將不像這個世界，相對而言，很少有事物表裡如一，而且表白常常輕率而無意義。但在那裡，愛的每一個表達都將發自內心深處，所有被表白的一切都將是真實而真誠地感受到的。
聖徒將知道上帝愛他們，他們將永遠不會懷疑祂愛的偉大，他們也將不會懷疑天堂裡所有同伴的愛。他們將不會嫉妒彼此愛的恆久性。他們將不會懷疑別人對他們的愛是否減退，或因某個競爭者，或因他們自己懷疑令他人不悅的任何事物，或因他們自己或他人心中的任何不穩定而有所收回。他們也將絲毫不害怕任何人的愛會對他們減退。天堂裡將沒有不穩定和不忠，來困擾和擾亂那蒙福社會的友誼。聖徒將不會害怕上帝對他們的愛會減退，或基督不會永遠以不減的溫柔和情感愛他們。他們將不會彼此嫉妒，而是將知道藉著神聖的恩典，他們之間存在的相互之愛將永不衰退或改變。
3. 在天堂裡，聖徒自身將沒有任何阻礙或妨礙他們表達和實踐愛的東西。在這個世界上，聖徒在這方面發現許多阻礙。他們有許多遲鈍和沉重。他們帶著一個沉重的身體——一塊泥土——一團血肉，不適合成為被神聖之愛高度激發的靈魂的器官；反而被發現是靈魂的巨大阻礙和妨礙，以至於他們無法如願地表達對上帝的愛，也無法像他們所渴望的那樣活躍和生動。他們常常渴望飛翔，卻被沉重的重量壓在翅膀上。他們渴望活躍，像火焰一樣升騰，卻發現自己彷彿被束縛和鎖鏈困住，無法按照他們的愛所驅使的去做。愛促使他們爆發讚美，但他們的舌頭不聽使喚；他們需要言語來表達他們靈魂的熱切，卻因黑暗而無法組織他們的言語（伯 37:19）；而且常常因為缺乏表達，他們被迫滿足於無法言喻的嘆息（羅 8:26）。
但在天堂裡，他們將沒有這樣的阻礙。在那裡，他們將沒有遲鈍，也沒有內心的敗壞來與神聖的愛作戰，阻礙其表達；在那裡，沒有屬世的身體會以其沉重來阻礙天上的火焰。天堂裡的聖徒將毫無困難地表達他們所有的愛。他們的靈魂被聖潔的愛點燃，將不像被囚禁的火，而是像自由開放的火焰。他們的靈魂被愛所驅動，將沒有任何重量阻礙他們的飛翔。將沒有力量或活力的缺乏，也沒有言語來讚美他們所愛慕的對象。沒有任何事物會阻礙他們與上帝交通，並按照他們的愛所驅使的去讚美和事奉祂。愛自然渴望表達自己；在天堂裡，聖徒的愛將完全自由地表達自己，無論是對上帝還是對受造物。
4. 在天堂裡，愛將以完美的得體和智慧來表達。這個世界上許多內心真誠，確實對上帝和鄰舍有真愛原則的人，卻缺乏判斷力來引導他們表達愛的方式和情境。他們的意圖和言辭是好的，但常常不合時宜，或在情境上安排不當，反而伴隨著一種不謹慎，極大地遮蔽了恩典在他人眼中的可愛之處。但在天堂裡，他們愛的可愛和卓越將不會被任何這些方式所遮蔽。將沒有不得體、不明智或不和諧的言行——沒有愚蠢和感傷的溺愛——沒有不必要的殷勤——沒有低級或罪惡的激情傾向——也沒有情感遮蔽或迷惑理性，或超越或違背理性的事情。而是智慧和判斷力在聖徒中將像愛一樣完美，他們愛的每一個表達都將伴隨著最可愛和完美的得體、判斷力和智慧。
5. 在天堂裡，將沒有任何外在事物使居住者彼此疏遠，或阻礙他們最完美地享受彼此的愛。天堂裡將沒有任何分隔的牆壁使聖徒分離，他們也不會因居住距離而無法完全享受彼此的愛；因為他們將像一家人一樣，在他們天父的家中聚集在一起。也不會缺乏充分的認識來阻礙最大的親密關係；更不會有他們之間的誤解，或誤解彼此所說或所做的事情。將不會因性情、舉止、環境、或不同意見、利益、感受、或聯盟而產生分裂；而是所有人都將在相同的利益中聯合，所有人都將同樣與同一位救主聯合，所有人都將從事相同的工作，事奉和榮耀同一位上帝。
6. 在天堂裡，所有人都將以非常親密和珍貴的關係聯合在一起。愛總是尋求與所愛之人建立親密關係；在天堂裡，他們都將彼此親密相連。所有人都將與他們愛的最高對象上帝親密相連，因為他們都將是祂的兒女。所有人都將與基督親密相連，因為祂將是整個社會的元首，是所有聖徒教會的丈夫，所有聖徒將共同構成祂的新婦。他們都將彼此以弟兄姊妹相稱，因為所有人都將只是一個社會，或者說只是一個家庭，都是上帝家中的成員。不僅如此，
7. 在天堂裡，所有人都將彼此擁有所有權。愛尋求擁有其所愛；神聖的愛歡喜地說：「我的良人屬我，我也屬他。」在天堂裡，所有人都將不僅彼此相關，而且他們將彼此屬於，彼此擁有。聖徒將屬於上帝。祂將他們帶回自己身邊，進入榮耀，作為祂所揀選的特殊寶藏。另一方面，上帝將屬於他們，在這個世界上藉著永恆的約賜給他們，現在他們將永遠完全擁有祂作為他們的產業。因此，聖徒將屬於基督，因為祂用重價買贖了他們；祂也將屬於他們，因為那為他們捨己的，也將自己賜給了他們；在相互和永恆的愛之紐帶中，基督和聖徒將彼此獻上。正如上帝和基督將屬於聖徒，天使也將是他們的使者，如（太 18:10）所暗示的；聖徒也將彼此屬於，因為使徒（林後 8:5）談到他那個時代的聖徒，首先將自己獻給主，然後藉著上帝的旨意彼此獻上；如果這在地上完成，在天堂裡將更完美地完成。
8. 在天堂裡，他們將在完美且不間斷的繁榮中享受彼此的愛。在地上，常常削弱世俗快樂的甜美和愉悅的是，儘管人們相愛，卻生活在貧困中，或遭遇巨大的困難和嚴重的苦難，因此他們為自己和彼此感到悲傷。因為，在這種情況下，愛和友誼在某些方面減輕了要承受的負擔，但在其他方面卻增加了它的重量，因為彼此相愛的人，因著他們的愛，成為彼此苦難的分享者，以至於每個人不僅要承受自己的試煉，還要承受受苦朋友的試煉。但在天堂裡，將沒有逆境，不會引起可憐的悲傷，也不會困擾或打擾那些天上的朋友享受彼此的友誼。他們將在最大的繁榮中，在榮耀的財富和安慰中，在最高的榮譽和尊嚴中享受彼此的愛，在天國中一同作王——繼承萬物，坐在寶座上，都戴著生命的冠冕，並永遠作上帝的君王和祭司。
基督和祂的門徒在地上時，常常一同經歷苦難和試煉，他們在巨大而嚴重的苦難下，彼此保持並顯明了最強烈的愛和友誼。現在在天堂裡，他們在不朽的榮耀中享受彼此的愛，一切憂愁和嘆息都已永遠消逝。基督和祂的聖徒在這個世界上都經歷了許多憂愁和悲傷，儘管基督承受了最大的份額，祂特別是「多受痛苦的人」。但在天堂裡，他們將一同坐在天上，在那裡憂愁和悲傷將永遠不再被知曉。因此，所有聖徒都將在天堂裡享受彼此的愛，在一種榮耀和繁榮中，與之相比，地上最偉大君王的財富和寶座不過是卑劣的貧困和匱乏！因此，當他們彼此相愛時，他們不僅有自己的繁榮，也有彼此的繁榮可以歡喜，並因愛而分享彼此的福樂和榮耀。每個聖徒對其他聖徒的愛都是如此，以至於他所看到的其他聖徒所享受的榮耀，對他來說，彷彿是他自己的。他如此歡喜他們享受這樣的榮耀，以至於在某些方面，對他來說，就好像他自己在個人經歷中享受了它一樣。
9. 在天堂裡，萬物都將協同促進他們的愛，並為彼此的享受提供便利。那裡將沒有人會引誘任何人產生厭惡或仇恨；沒有好管閒事者，也沒有惡意的對手，來製造誤解，或散佈任何惡意謠言，而是每一個存在和每一件事物都將協同促進愛，以及愛的充分享受。天堂本身，作為居住之地，是一個充滿樂趣的花園，一個天上的樂園，在各方面都適合作為天上之愛的居所；一個他們可以擁有甜蜜團契和完美享受彼此之愛的地方。沒有人是不合群或彼此疏遠的。這個世界的微小區別不會在天堂的社會中劃分界線，而是所有人都將在聖潔和聖潔之愛的平等中相遇。
天堂裡的一切事物也顯著地彰顯出上帝和基督的美麗與可愛，並帶有神聖之愛的明亮與甜美。那充滿世界的亮光，就是愛的亮光，因為它是上帝羔羊榮耀的光輝，那最奇妙的羔羊般的溫柔與愛的影響，充滿了天上的耶路撒冷。 「那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」（啟 21:23）。那在天上掌權者周圍的榮耀是如此燦爛和甜美，以至於它被比作（啟 4:3）「寶座周圍有虹，形狀好像綠寶石」；而彩虹在舊約中常常被用作上帝在祂的約中顯明祂的愛和恩典的恰當標誌。新耶路撒冷的亮光，也就是上帝榮耀的亮光，被說成像碧玉，明亮如水晶（啟 21:11），這表明了最大的珍貴和美麗；至於它的持續性，經上說那裡沒有黑夜，只有一個無盡而榮耀的白晝。這再次暗示，
10. 天堂的居民將知道他們將永遠持續在彼此愛的完美享受中。他們將知道上帝和基督將永遠與他們同在，作為他們的上帝和產業，祂的愛將永遠持續並完全顯明，他們所有親愛的聖徒同伴將永遠與他們一同活在榮耀中，並將永遠保持他們現在所擁有的愛在他們心中。他們也將知道他們自己將永遠活著愛上帝，愛聖徒，並永遠享受他們愛的豐滿和甜美。他們將不害怕這種幸福的終結，或其豐滿和福樂的任何減損，或他們將永遠厭倦其操練和表達，或對其享受感到厭倦，或所愛的對象將永遠變老或變得不悅，以至於他們的愛最終會消逝。天堂裡的一切都將在不朽的青春和新鮮中繁盛。年齡在那裡不會減少任何人的美麗或活力；他們的愛將永遠存在於每個人的心中，像一個活泉不斷地在靈魂中湧出，或像一團永不熄滅的火焰。這種愛的聖潔快樂將像一條永遠清澈、豐滿、不斷增長的河流。愛的屬天樂園將永遠保持在永恆的春天中，沒有秋天或冬天，沒有霜凍會枯萎，也沒有葉子會腐爛和掉落，而是每一株植物都將永遠新鮮、綻放、芬芳、美麗，永遠生長，永遠開花，永遠結果。義人的葉子也不枯乾（詩 1:3）。在天堂的街道中央，河的兩岸，生長著生命樹，結十二樣果子，每月都結果子（啟 22:2）。天堂世界的一切都將有助於聖徒的喜樂，天堂的每一個喜樂都將是永恆的。黑夜將不會以其黑暗籠罩他們永恆白晝的光明。
既然已經注意到天堂之愛在這些環境中被實踐、表達和享受的許多蒙福情況，我將按照原定計劃，最後談談，
六、這種愛在這些環境中被實踐和享受所產生的蒙福果效和果實。在眾多蒙福的果實中，我這次只提兩點。
1. 天堂所有居民對上帝和彼此最卓越和完美的行為。愛，或神聖的愛，是所有良好原則的總和，因此是所有可愛和卓越行為的源泉。正如在天堂裡，這種愛將是完美的，完全排除了所有罪惡，包括對上帝和同胞的敵意，所以它的果實將是對所有人的最完美行為。因此，天堂裡的生活將沒有絲毫罪惡的失敗或錯誤。沒有人會絲毫達不到或偏離聖潔的道路，而是每一個感受和行動都將在自身及其所有情況下是完美的。他們行為的每一個部分都將在內容、形式、精神和目的上是聖潔和神聖的。
我們不知道天堂裡的聖徒將具體從事什麼工作；但總的來說，我們知道他們從事讚美和事奉上帝的工作；他們將完美地做到這一點，受到我們所考慮的這種愛的影響。我們有理由認為，他們的工作在某種程度上是在上帝之下，彼此服務以增進幸福，因為聖經將他們描繪成一個聯合的社會，這似乎除了相互服務和幸福之外，沒有其他目的。他們藉著彼此之間完美的可愛行為，作為他們彼此完美之愛的果實，來相互服務。即使他們不限於這個社會，如果他們中的任何或所有人在某些時候被派往遙遠的世界執行職責或憐憫的任務，或者像有些人認為的那樣，作為服役的靈體服務這個世界的朋友，他們仍然受到愛的影響，在他們所有的行為中，以一種蒙上帝喜悅的方式行事，從而有助於他們自己和他人的幸福。愛在這種情況下所產生的另一個果實是，
2. 天堂裡完美的寧靜和喜樂。愛，或聖潔謙卑的基督徒之愛，是一種具有奇妙力量的原則，能給予靈魂難以言喻的寧靜和安詳。它驅散一切擾亂，溫柔地使心靈平靜安息，使一切都神聖地平靜、甜美和幸福。在神聖之愛掌權並活躍運作的靈魂中，沒有任何事物能引起風暴，甚至連威脅的烏雲也無法聚集。
有許多與愛相反的原則，使這個世界像一個狂風暴雨的海洋。自私、嫉妒、復仇、猜忌以及相關的激情使地上的生活不斷騷動，使其成為一個混亂喧囂的場景，除了放棄這個世界並仰望另一個世界之外，無法享受寧靜的安息。但是，哦！在那個充滿和平與愛的上帝以祂恩典的同在充滿的世界裡，有何等的安息！在那個上帝的羔羊活著並掌權，以祂愛最明亮最甜美的光芒充滿的世界裡，沒有任何事物會擾亂或冒犯，沒有任何存在或物體是沒有被完美的可愛和甜美所環繞的；在那裡，聖徒將找到並享受他們所愛的一切，因此完全滿足；在那裡，沒有敵人，也沒有敵意；而是每個心中都充滿完美的愛，對每個存在都充滿愛；在那裡，所有居民之間都完美和諧，沒有人嫉妒他人，而是每個人都為他人的幸福而歡喜；在那裡，他們所有的愛都是謙卑和聖潔的，完全是基督徒的，沒有絲毫肉慾或不潔；在那裡，愛總是相互的，並完全得到回報；在那裡，沒有虛偽或偽裝，而是完美的單純和真誠；在那裡，沒有背叛、不忠或不穩定，也沒有任何形式的嫉妒；在那裡，沒有任何阻礙或妨礙愛的實踐或表達，沒有任何不謹慎或不得體的表達，也沒有任何愚蠢或不謹慎的影響在任何言語或行為中；在那裡，沒有任何分隔的牆壁，也沒有任何誤解或陌生，而是完全的認識和完美的親密關係；在那裡，沒有因不同意見或利益而產生的分裂，而是那個榮耀和充滿愛的社會中的所有人都將最親密地、神聖地相關聯，每個人都將屬於彼此，所有人都將在完美的繁榮、財富和榮譽中享受彼此，沒有任何疾病、悲傷、迫害、憂愁，也沒有任何敵人來騷擾他們，也沒有任何好管閒事者來製造嫉妒或誤解，或破壞那在天堂裡掌權的完美、聖潔和蒙福的和平！所有這一切都在上帝的花園裡——在愛的樂園裡，那裡的一切都充滿了愛，一切都協同促進和點燃愛，並保持其火焰，沒有任何事物會打斷它，而是萬物都被全智的上帝預備好，以便在最大的優勢下永遠充分享受它！而且，在那裡，所愛之物的美麗將永不褪色，愛也將永不疲倦或衰退，而是靈魂將永遠越來越多地在愛中歡喜！
*哦！在這樣一個世界裡，將有何等的寧靜！誰能表達這種和平的豐滿和福樂！這是何等的平靜！何等甜美、聖潔、喜樂！在經歷了這個世界的風暴和狂瀾之後，進入這樣一個安息的港灣，在這個世界裡，驕傲、自私、嫉妒、惡意、輕蔑、蔑視、爭吵和邪惡，就像永不停息的海洋波浪，總是翻騰，常常猛烈而狂暴地衝擊！在走過這片荒涼而嚎叫的曠野之後，來到這樣一個安息的迦南，這片曠野充滿了陷阱、坑洞和毒蛇，在那裡找不到安息！
哦！當聖徒們經歷了疲憊的朝聖之旅，被帶到這樣一個樂園時，他們心中將湧出何等的喜樂！這確實是難以言喻、充滿榮耀的喜樂——一種謙卑、聖潔、令人陶醉、神聖完美的喜樂！愛永遠是一種甜美的原則；尤其是神聖的愛。即使在地上，這也是甜美的泉源；但在天堂裡，它將成為一條溪流，一條河流，一片海洋！所有人都將圍繞著榮耀的上帝，祂是愛的偉大源泉，彷彿敞開他們的靈魂，被從祂的豐盛中傾瀉而出的愛所充滿，就像地上的花朵，在春天明亮歡樂的日子裡，向太陽敞開它們的胸懷，被它的光和溫暖所充滿，並在它令人振奮的光芒下綻放美麗和芬芳。
天堂裡的每個聖徒都像上帝花園裡的一朵花，聖潔的愛是他們都散發出的芬芳和甜美香氣，他們用它充滿了天上樂園的涼亭。那裡的每個靈魂，都像一場美妙音樂會中的一個音符，與其他每個音符甜美地和諧，所有音符共同融合成最令人陶醉的樂章，永遠讚美上帝和羔羊！因此，所有人都盡其所能地互相幫助，表達整個社會對其榮耀的父和元首的愛，並將愛傾注回愛的偉大源泉，他們從那裡得到供應，充滿愛、福樂和榮耀。因此，他們將愛，並在愛中掌權，並在愛所產生的神聖喜樂中掌權，這種喜樂是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，也未曾進入人心所能想像的；因此，在寶座的完全陽光下，陶醉於永遠增長卻又永遠充滿的喜樂中，他們將永遠與上帝和基督一同活著並掌權！